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化城 ”，而是完全虚妄的“化城”）啥作用也不起。想真正了脱生死的时候，那就是一场骗局，只是一种欺骗，一种欺骗而已。我想，我不想做那种人，所以我只能这么告诉你们。（文：妙祥法师）
... 在家居士如何持戒修行
在家居士如何持戒修行，应该不要把自己看成是在家居士。应该看成什么呢，我如何去持戒去成佛，如何去成佛。不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564681049.html
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著事而念能相续，不虚入品之功。执理而心实未通，难免落空之祸。以事有挟理之功，理无独立之能，故也。吾人学佛，必须即事而成理，即理而成事。理事圆融，空有不二，始可圆成三昧，了脱生死。若自谓我即是佛，执理废...宝镜，空空洞洞，了无一物。而胡人来则胡人现，汉人来则汉人现，胡汉俱来则俱现。正当空空洞洞，了无一物时，不妨胡来胡现，汉来汉现。正当胡来胡现，汉来汉现时，仍然空空洞洞，了无一物。禅宗多主真谛，即在万...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235782038.html
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可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的...
王鹏伟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295612.html
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僧伽，都各自用功办道，严持净戒、修定、修慧，有许多比丘都证果成道，了脱生死断惑证真，到最后一天把自己所获得的一切如实向佛陀汇报，所以佛陀很欢喜，此后佛弟子们称这一天为"佛欢喜日"。为什么要结夏安居呢？...后来他带到港口出售，为一日本商人购买，带回至日本，献给一位叫做明泽的大将军，这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场怪病，便认为是龙的灵未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。
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佚名
|龙|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/23330695984.html
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发现自己满心不愿意的时候，你就抓住了这个妄想的尾巴，也就抓住你这生死的根源了。
我们都说六道里轮回，要了脱生死，你从哪下手，就从这个满心不愿意下手。一直达到什么程度？满心的欢喜，这才行。如果他要是不...一个腿站着，这一个腿不行，再那个腿站着，实在不行我跪着，怎么也想办法给它站住。你站住了，就在了脱生死路上，就有一分把握。
所以，修行就是难行能行，就是跟自己对着干，就是不随顺自己。那随顺谁呢？随顺...
妙祥法师
妙祥法师|难行能行是真行
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23105876556.html
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只好粗持重戒，一心念佛，兼修世善，以为助行，依永明、莲池之法行之，则无往而不利矣。[24] 八、开悟与了脱生死 我们佛教徒当中，许多人对于开悟（明心见性）与了脱生死（断惑证真）这两者的关系，往往搞不清，每每以为开悟了就能了脱生死了，便万事大吉，所作已办了。通过阐释“六即佛”义，可以明确知道：开悟与了脱生死是两码事，不可混为一谈。 开悟，即禅宗的明心见性，大彻大悟，叫作直指人心、见性成佛，...
传 印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341460475.html
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是了脱生死，念佛的一心往生西方，也还是了脱生死。问题的关键还在于，他们基本都是以个人解脱为主要目的。如果仅仅为了个人解脱而修行，显然不是大乘的发心。
为什么充满积极利世思想的大乘佛教，来到中国...充分说明了菩提心在大乘菩萨道中的重要性。
西藏的宗喀巴大师在《菩提道次第论》中，将修学佛法的要领归纳为三主要道：即出离心、菩提心、空性见。我觉得这一归纳非常精辟，发出离心不是为了个人的出离解脱，...
济群法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18112333262.html
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我们修学佛法，一定要明了修学佛法的目标，我们修行的目标，是了脱生死，成佛做主。既然是了脱生死，就一定要明白生死之理。一切佛法教义是围绕着生死而立，故明了“生死”之理，也是修行佛法之根本。因为佛法修学条件是：以信为本。若佛子连佛陀所说生死轮回之理都不能深信，有怎能修行佛法呢？而又有何正信呢？若我们明了了生死轮涅之理不虚，则内心必获定解，修道才能获得相应暖相。 佛法乃科学的宗教，对一切宇宙事相的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084338546.html
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对人生宇宙彻底觉悟来了脱生死的角度来研究世界，提出了“缘起性空”的道理，在缘起的道理中又尤其强调人们自心的妄执——“我”这个条件最为重要。比如我们前面提到的普通房子，豪门富族住在这里就会感到窄小灰暗，...佛教教人觉悟和修行以了脱生死的入手点。觉悟什么? 觉悟这个缘起性空的道理尤其是“我”在其中的作用。修行什么？依照人生中缘起的道理来修正自己的身、口、意三方面的行为，尤其要“明心见性”。 过去，印度...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105849449.html
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难舍能舍，志求所有众生，皆能了脱生死轮转，悟证自在 清净法性为本原。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （二）难舍能舍 凡人莫不珍惜自己的生命，...－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ （三）难行能行 小乘声闻，只求自己了脱生死，生怕再来世间，化度难伏刚强众生；而佛陀则不然。佛陀早已证得世尊大觉真理，解脱生死苦缚，本可自享寂灭之乐，...
寂晃法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013258594.html